Repugnante Televisión

Si ha visto el informativo de la noche de Antena3 del 4 de enero y no ha vomitado, tiene usted un estómago de hierro. No es que yo, pese a ser aún estudiante de Periodismo, sea un ingenuo y no conozca la oscura trastienda de los mass media, pero el ejercicio de demagogia realizado por los informativos de la cadena del Grupo Planeta me ha sorprendido hasta a mí.
No soy un experto sobre la cuestión vasca, pero algo sé de periodismo. Y lo que hoy he visto en mi televisión no es digno de llevar ese buen nombre. Pasaré a analizar pormenorizadamente cada parte de la presentación de la noticia. 

Primero, crónica amarilla sobre la rueda de prensa de los excarcelados.  (El vídeo de la noche es algo distinto al enlazado, que además no incluye el apartado de los abrazos. Aquí se analiza a partir del minuto 1:30). Se destacan las palabras oportunas del documento, así como su ambigüedad (aún estoy a la espera de encontrar una declaración política que sea clara e inequívoca). No se menciona que los firmantes del manifiesto ofrecen “lo que tenemos y ponemos nuestra experiencia y vivencias al servicio del proceso político democrático y la resolución del conflicto.” Por supuesto, se mencionan algunos detalles que hacen sospechar al televidente que el acto enaltecía el terrorismo o apoyaba a los presos dispersados, como apreciar la presencia en la mesa del habitual cartel que reivindica el acercamiento de los presos al País Vasco o rememorar los crímenes del lector del manifiesto. Tampoco falta un dato muy necesario para el análisis crítico de los ciudadanos: que los excarcelados se abrazan en el momento previo al acto. A mi humilde entender, destacar este detalle no puede tener otro objetivo que mostrar a los ex-reclusos como seres inhumanos e insensibles, sin arrepentimiento, para revolver de indignación las tripas del espectador. Y cierran esta primera parte tirando de hemeroteca (para esto sí) y recordando algunas de las atrocidades perpetradas por presentes en el acto, antiguos etarras.

Después, conato de reivindicación de la profesión periodística. La rueda de prensa convocada en Durango no admitía preguntas. Para empezar, recalcar mi total rechazo a las conferencias sin preguntas. Pero que yo sepa, un reportero acude a una rueda a preguntar, con la razonable argumentación previa que se espera de toda pregunta fundamentada, pero preguntar. Sin embargo, el periodista toma la palabra para hacer de todo menos preguntar. Increpa a los viejos terroristas para que pidan perdón, rememora las 309 víctimas que suman entre todos los ex-presos presentes y se alza como adalid de la paz y la dignidad de las víctimas. Podría haber formulado una pregunta tozuda, conducente a que los propios asistentes se hubiesen retratado con su silencio, pero en lugar de eso optó, a mi parecer, por montar el espectáculo. A este colega de profesión habría que recordarle la frase del genial Kapuscinski “el trabajo de los periodistas no consiste en pisar las cucarachas, sino en prender la luz, para que la gente vea cómo las cucarachas corren a ocultarse.”

A continuación, desautorización del juez Pedraz. Después de introducir sutilmente aspectos que mosquean al espectador sobre las intenciones del acto de Durango, se informa del auto del juez de la Audiencia Nacional, Santiago Pedraz, que no aprueba la prohibición solicitada por el colectivo de víctimas Dignidad y Justicia. El documento judicial, de cuatro páginas, tiene mucho contenido, como que se fundamenta en tres informes distintos (de la Guardia Civil, de la Ertzaintza y de la Policía Nacional). Incluso hay una referencia directa a los medios. Nada de esto se destaca en el informativo, tan solo un aspecto: que el juez no aprecia que haya enaltecimiento del terrorismo en el acto. De nuevo, revoltijo de indignación en las tripas de los ciudadanos sentados en el sofá, más de uno habrá exclamado “este juez es tonto”. Reacción normal, cuando previamente te han puesto debajo de las narices todas las supuestas evidencias. Es más, el único testimonio que se recoge es el de un portavoz de la asociación denunciante, para reforzar la tesis de que el acto sí era filoterrorista. No se contrapone a él ni las palabras de un policía, de un jurista y desde luego, tampoco del colectivo de presos. Mi compañero y futuro jurista, Carlos Afán, analiza con mayor conocimiento de causa que un servidor el auto de Pedraz.

Y como cierre, capotazo al Gobierno de Rajoy. No son pocos palos los que le está lloviendo al ejecutivo popular por su política antiterrorista, tanto dentro como fuera de su partido, por considerarla continuista a la de Zapatero. Hasta tal punto llega la crispación interna sobre este asunto que incluso algunos círculos conservadores barajan crear una alternativa electoral al PP. Así que Atresmedia no ha dudado en destacar las palabras del Ministro del Interior, García-Margallo, diciendo que el acto es “repugnante”, un testimonio que nada aporta a la ciudadanía a comprender la noticia o su contexto. Obviamente, otras voces que podrían ser pertinentes al sacarse la del ministro no se presentan (PSOE, IU, PNV, Bildu, etc).

Por supuesto, en ningún momento se recuerda qué es la doctrina Parot (si es que lo han explicando decentemente en alguna ocasión) ni como el Tribunal Europeo de Derechos Humanos anuló las condenas no porque los delitos fuesen leves o injustas las penas establecidas, sino porque se enjuiciaron de forma inapropiada de acuerdo a las propias leyes españolas. El profesor de Derecho Constitucional, Fernando Álvarez-Ossorio, lo explica mejor que yo (y dudo que se le pueda acusar de radical filoterrorista). Explicar todo esto sí ayudaría a contextualizar el hecho y darle sentido. 

Antes de terminar, justificarme, como tiene que hacer cualquier ciudadano español cada vez que habla de ETA sin gritarle improperios de forma automática. No soy proetarra (ya sé que “excusatio non petita, acusatio manifesta”, pero en este país de locos hay que darla) ni respaldo ni comparto las actuaciones de ETA ni de ningún colectivo que pretenda imponer sus ideas mediante la violencia. Ahora bien, lo que tampoco puedo compartir es que los medios de comunicación se conviertan en generadores de odio. La mejor manera, yo diría incluso la única, de acabar con el terrorismo es actuando de una forma diametralmente opuesta a él, es decir, aplicando con rigurosidad la ley y explicando con precisión la realidad. Lo contrario, la arbitrariedad y la propaganda, es propio de regímenes totalitarios y alienantes.

Reivindico un periodismo honesto. Ni si quiera le pido a Antena 3 neutralidad u objetividad, los eternos mitos del periodismo. Tan solo honestidad. Si van a mostrarse opiniones ante el hecho, que se muestren todas, y no solo las de un sesgo. Si se tiene la unidad indivisible de España como principio editorial del medio, que se defienda, pero no usando falsedades y medias verdades para demonizar los independentismos. Si se desea criticar el auto del juez, que se haga, pero con un experto, con argumentos sólidos, y no de soslayo, tirando la piedra y escondiendo la mano. Si hay que reivindicar el derecho a preguntar de los periodistas, adelante, pero es algo a exigir siempre, no solo ante aquellos que queramos desacreditar. (Sigo a la espera de que Antena 3 informe de abusos de poder como este de Moncloa). Articular una crítica hacia ETA, el colectivo de presos y sus pasos en falso es razonable y legítimo, argumentos no faltarían, pero inocular sutilmente el odio en las vísceras de la ciudadanía, eso, y no el acto de Durango, sí es que es repugnante.  

#SevillaAntifascista: De vuelta a otros tiempos

Ayer, Sevilla era escenario del encontronazo entre fascistas y antifascistas. Como muy bien ilustró Contrafoto21 en twitter, volvíamos a otros tiempos. Y allí estaba yo, cámara en mano, para dar fe de aquellos hechos como buen secretario, que es todo periodista, de la realidad. 
Fueron muchas las sensaciones, pero el miedo estaba presente en todas ellas. Temor a que algún policía rebotado arremetiese contra la prensa (y más de uno tuvo que gritar su condición para evitar males mayores). Ansiedad de ver las fuerzas neonazis frente a frente y que su ira se descargase sobre nosotros. Frustración de no estar a la altura como comunicador de todo lo que estaba presenciando. Pero sobre todo, preocupación por mis compañeros. Los luchadores antifascistas que corrieron por las calles céntricas de Sevilla para evidenciar el rechazo a la presencia del fascismo en nuestras aulas y nuestras calles. 
Miedo que se traducía en corazón acelerado y cabeza dolorida.

Cuando se produjo la primera carga, en Avenida de la Constitución entrando en Plaza Nueva y oí los disparos de pelotas de goma, una punzada me recorrió la cabeza, como si sintiese el dolor ajeno de la persona a la que le dieron (que finalmente no fue nadie). En las Setas, cuando pensé que todo había acabado para mi aquel día, acorralado como estaba entre vallas y con dos cámaras a cuestas que me impedían saltar, alguien las derribó. Pasé toda la noche recibiendo llamadas y mensajes de compañeros preocupándose por mi, pues mi culo inquieto (quizás imprudente) me impedía quedarme en la seguridad del grupo para separarme e ir en busca de los puntos más conflictivos. Todas ellas representan pequeñas conexiones, muestras de solidaridad espontánea. A pesar de estar en riesgo de detención o peligrar nuestra integridad física, eso no hizo quebrar al grupo. Muchos miraron atrás para dar la mano a un amigo o compañero y ayudarle a continuar. 

Correr delante (y detrás) de los azules, huyendo a la par que denunciando la brutalidad policial, me ha recordado a cuando mi madre corría delante de los grises. De vuelta a otros tiempos...

El movimiento ciudadano linense, sin savia nueva

La notable ausencia de jóvenes en las filas de los colectivos sociales linenses hace peligrar la supervivencia de estos y del escaso movimiento ciudadano en general.
Juan José Uceda, el multi-activista linense por excelencia, señalaba en la entrevista conEl Tábano Linense que uno de los principales problemas de la ciudad es: “La desestructuración de los colectivos sociales, que cada vez se están haciendo más flacos, más débiles. No hay savia, no hay gente joven, que ocupe las plazas de la gente mayor que ya lleva tiempo en reivindicaciones de todo tipo. Si no viene gente nueva no sabemos qué puede pasar con la reivindicación. Y la reivindicación es lo que mantiene a un país vivo.”
Para averiguar el porqué de esta situación, hablamos con dos jóvenes linenses, ambas estudiantes en la Facultad de Comunicación de Sevilla. Nelia Bonillo, ex-Secretaria General de las Juventudes Socialistas de La Línea, y Dunia Bonillo, ex-Presidenta de la Asociación de Alumnos Orión (AAO).

Ambas apuntaban a las mismas causas: la falta de conciencia social por parte de los propios jóvenes y la escasa motivación que desde las instituciones y organizaciones recibe la juventud. “Los jóvenes linenses no se implican porque no se sienten motivados, no encuentran nada que les represente y les empuje a hacer cosas” señalaba Dunia. Además, la antigua dirigente de la única organización estudiantil de la ciudad, opinaba que “debe haber más diálogo entre colectivos y jóvenes, y no echarles en cara que no se muevan”. Su balance del paso por AAO es positivo: “aprendí a hacer muchas cosas que no sabía, entre en contacto con otros grupos”. Hace unos meses se daba un paso importante, se constituía el Consejo Local de Juventud pero aún es demasiado pronto para calibrar los efectos de su actividad.
Sin embargo la esperanza es lo último que se pierde. A día de hoy, una gran excepción en este páramo de pasotismo es la Asociación Juvenil “Lo Sé Y Me Importa” (LSYMI). Esta organización, fundada en junio de 2011, ha logrado aunar los esfuerzos de un grupo de jóvenes de edades comprendidas entre 14 a 25 años para intentar dinamizar la ciudad. Con sus actividades buscan ofrecer alternativas de ocio colectivo frente a actividades solitarias y el botellón. Su mayor actividad hasta la fecha ha sido el I Salón del Manga LSYMI, celebrado en agosto de 2012 y que tendrá su segunda edición este verano. A pesar de su empeño en acciones fundamentalmente culturales pero también algunas sociales y su colaboración con otras asociaciones de la ciudad, esto no está suponiendo un desembarco de jóvenes en colectivos como la Federación de Vecinos, la Marea Verde o la Plataforma por el Hospital, cuyo progreso depende en exclusiva de adultos, de avanzada edad en la mayoría de casos. 

Los medios más reconocidos de La Línea caen ante la crisis

La crisis del periodismo provoca que el peso informativo de La Línea en los diarios comarcales sea cada vez menor mientras que los medios locales cierran o se ven forzados a recortar en recursos para poder sobrevivir a duras penas, con la consiguiente pérdida de calidad informativa. 
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A pesar de su precaria situación, los periodistas campogibraltareños apenas salen a la calle a protestar. En la imagen, comunicadores sevillanos en lucha.
La labor de los medios de comunicación es clave para configurar una sociedad. Tradicionalmente, los medios nacionales y provinciales han mirado solo a La Linea para atender noticias negativas, la mayoría de ellas relacionadas con la droga o la delincuencia. Eran los diarios y radios comarcales donde la ciudad hallaba su propio reflejo, con sus luces y no solo sus sombras, una imagen más o menos cercana a la realidad del municipio. Sin embargo, la crisis del periodismo ha afectado duramente en el Campo de Gibraltar. Según datos del observatorio de la crisis de la Federación de Asociaciones de Prensa de España (FAPE), en la comarca se han perdido el 45% de los puestos de trabajo relacionados con el periodismo.
Dentro de la crisis local del periodismo, tres serían los casos más emblemáticos. La primera en caer fue la corporación comunicativa local pública. La radio y televisión municipales de La Línea dejaba de emitir en agosto de 2011 tras la disolución de su sociedad promotora, Somdeco, provocando el despido de 21 trabajadores. El Ayuntamiento tomaba esta decisión ante la imposibilidad de hacer frente a la deuda de dos millones que acumulaba la empresa pública. Más tarde, el diario comarcal Europa Sur, perteneciente al Grupo Joly, cerraba en octubre de 2012 su delegación en La Línea. Esto suponía una pérdida de calidad y cercanía de la información relativa al municipio que antes caracterizada al periódico, encontrándose ahora la sección local escrita íntegramente por un mismo periodista. Y recientemente, el decano de la prensa campogibraltareña, el diario Área, apagaba sus rotativas para siempre en mayo de este año tras 56 años encendidas. Cerraba así su edición impresa y centraba sus esfuerzos en exclusiva en la digital, con los consiguientes despidos en plantilla.

Aurora Labio, profesora de periodismo y autora de Estructura, Historia y Contenidos del Periodismo Gaditano explicaba a El Tábano Linense que a pesar de que el Campo de Gibraltar tiene una identidad propia “eso no tiene nada que ver con la crisis del periodismo y con la crisis del propio Grupo Joly”, en referencia a la pérdida del Europa Sur de su delegación linense, lo que supone renunciar a representar toda la idiosincrasia comarcal, como venía a denunciar la Federación Linense de Asociaciones de Vecinos Inmaculada (FLAVI).
Estrella Blanco, una de las periodistas afectadas por el ERE en este medio, explica el efecto del despido: “Dos personas de las cinco asignadas a la delegación perdieron su puesto de trabajo. Otras dos fueron reasignadas a Algeciras y el último, comercial, tuvo que instalar su propia oficina en casa.” A lo que habría que añadirle otros seis profesionales de la comunicación y dos colaboradores en la calle. Tras enumerar distintos cierres y recortes en la Cadena Ser, El Faro, Sur y otros, Blanco tiene claro el papel de la prensa en la ciudad: “con este panorama, no existe el cuarto poder en La Línea.” Y a pesar de que aún funcionan diversos medios digitales, la periodista observa que “actualmente no hay ningún medio de referencia, con empaque suficiente y credibilidad que pueda satisfacer en gran medida la necesidad de información del ciudadano.”

La Marea Verde por la Educación Pública sigue activa en La Línea

El pasado 9 de mayo, docentes, alumnos y familias salían a la calle en toda España en defensa de la Educación Pública. También en La Línea. Si bien la concentración en la Plaza de la Iglesia no gozo del masivo respaldo que sí tuvo en la anterior Huelga Educativa, la del 22 de mayo de 2012, la Marea Verde linense demostraba con la convocatoria que sigue activa y que no ha perdido todo su músculo social.
El movimiento en defensa de la Educación Pública ha perdido fuelle desde que el curso pasado estallase plenamente en la ciudad, con ocasión de las movilizaciones a raíz del decreto 14/2012 que aumentaba la carga docente sobre el profesorado. Según Eduardo Narbona, activista de Marea Verde y jefe de estudios adjunto del IES Virgen de la Esperanza, esta pérdida de fuerza se debe a que “quema mucho que solo diez o doce personas de cada centro apoyen este movimiento.” Marea Verde, como la mayoría de movimientos sociales actuales, tiene bastante aceptación entre la población pero siempre hay un núcleo motor de personas que sacan adelante las acciones. La caída en la participación está motivada, según este activista de pelo canoso en que “los profesionales de la enseñanza han entrado en un círculo de apatía” y en que “la concepción de educación de algunos padres es tener a los niños aparcados en guarderías llamados institutos o escuelas”.
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Un momento del encierro en el Mar de Poniente.
A pesar de ello, el movimiento sigue activo en la ciudad, estando en permanente contacto con las mareas de Cádiz y Sevilla e incluso empezando a crear una mínima coordinación con las mareas de la comarca del Campo de Gibraltar. Así, en la Asamblea Comarcal del 18 de abril, profesores de La Línea y la vecina San Roque discutieron los problemas comunes que encuentran en sus centros. “Se está naturalizando el hachazo” lamentaban los docentes. Una madre presente comentaba: “no percibimos los recortes gracias al esfuerzo de los profesores”. Debido a esto, muchos profesionales abogaban por suprimir las actividades extraescolares para trasladar la situación de la Educación a las familias. “Si no hay efectos, se da la justificación política a los recortes”, sentenciaban. Gracias a esta reunión celebrada en el IES Virgen de la Esperanza, se logró la inclusión de La Línea entre las ciudades que participaron en la acción estatal “Toma tu centro´´ celebrada el 25 de abril, desarrollándose un encierro de 50 personas en el IES Mar de Poniente.
Lo incomprensible para los activistas linenses de Marea Verde es que la respuesta ciudadana no sea continuamente masiva. Al fin y al cabo, los recortes en la escuela pública se han hecho notar con fuerza en La Línea. Con una notable población inmigrante y numerosos barrios marginales, la atención a la diversidad y a las necesidades educativas especiales es clave en los centros locales, precisamente la parcela más afectada tal y como señalaba el profesor Narbona: “los más perjudicados suelen ser los que tienen más problemática social, que desemboca en la educativa.” “Al bajar el número de profesores y aumentar las horas del profesorado, evidentemente la atención a esos niños con más dificultad en el aprendizaje es menor.” Pero los efectos no solo atañen a la calidad educativa. Las infraestructuras escolares, muchas de ellas de los tiempos de la II República, tienen pendientes serios arreglos. Si no hay mayores problemas es porque en muchos casos los Consejos Escolares utilizan su propio presupuesto para poner soluciones provisionales. El caso más relevante fue el del CEIP Santiago, que logró solucionarse tras una presión de toda la Comunidad Educativa liderada por el AMPA del colegio. Otro ejemplo reseñable sería el IES Virgen de la Esperanza. Su jefe de estudios adjunto comentaba: “La situación de la infraestructura de la zona de ciclo formativo sigue igual, precaria. Los techos se nos están lloviendo, algunos parecen coladores.”
Este profesor de 47 años tiene claro los motivos de esta situación. Cree que la administración está abocando a que “la educación pública seamos una asistencia para una clase social baja”. Por lo que mientras la pública esté en peligro, la lucha por su defensa continúa…
Documentos audiovisuales cedidos por el colectivo Marea Verde.

La Asamblea de Estudiantes se muestra a favor del #ParoFCom


El pasado 20 de febrero, la Delegación de Alumnos convocó a todos los estudiantes a una Asamblea de Facultad. La asistencia entre ambos turnos apenas superó el centenar y medio de asistentes a pesar de las constantes llamadas de participación realizadas desde las redes sociales.

El punto más importante que se discutió fue la posible organización de un paro académico en el ámbito de la Facultad. La Delegación expuso que en un encuentro entre profesionales, profesores y alumnos de varios meses atrás, surgió la idea de celebrar unas jornadas reivindicativas de las profesiones comunicativas con la Fcom como punto neurálgico, haciéndolas coincidir con un parón de las clases y los medios. Sin embargo, ninguno de los tres sectores participantes se había implicado especialmente en la tarea organizativa, por lo que la Delegación traía a la Asamblea este punto para intentar resucitar la idea o abandonarla definitivamente. Algunos compañeros mostraron su disconformidad con un paro dado el caos y la desinformación que reinó en el anterior. Sin embargo, una mayoría de al menos tres cuartos aprobó la iniciativa, a condición de formar una comisión de trabajo que organizase las jornadas y de volver a pasar el punto por Asamblea para la convocatoria definitiva del paro Fcom.
A pesar de su importancia y calado, el último punto de la Asamblea verso sobre la LOMCE y el informe con propuestas para la reforma universitaria elaborado por la Comisión de Expertos nombrada por el Ministerio de Educación hace unos meses. La Delegación explicó muy brevemente el contenido de la LOMCE y como el artículo 38 de esta Ley era clave para la Universidad pues permitía la creación de pruebas de acceso distintas para cada institución. Sobre el informe, someramente expuso que suponía un cambio radical en la Universidad .

Previo al posible paro y las reformas educativas, la Delegación trajo diversos asuntos cotidianos. Tras presentar un rutinario informe sobre la gestión de los últimos meses, se explicaron brevemente los gastos del Consejo de Alumnos de la US (CADUS). Sin entrar en grandes detalles dado que la Delegación justificaba que habían sido publicados en las redes días antes, se dieron algunas cifras generales sobre la utilización de los recursos del CADUS, tales como que en 2012 el Consejo gastó un total de no más de 30.000 €. Sin gran debate por los asistentes, se aprobó por mayoría la dación de cuentas.
Tras esto se expusieron los gastos de 2012 y el presupuesto para 2013 de los recursos económicos con los que cuenta el Área de Alumnos (Delegación y Aula de Cultura). En 2012 se gastaron 1.400 euros, destinado entre otras acciones al sorteo de fotocopias (200 €), la confección de pancartas o la compra de materiales necesarios para los nuevos talleres de Cultura. Llamó especialmente la atención, e incluso las quejas de algunos, los 160 € de la adquisición de un megáfono y una urna. Los fondos sobrantes, otros 1.400 €, irán destinados a la mejora de los medios audiovisuales en concepto de donación del Área de Alumnos a la Facultad, tal y como afirmaron sus responsables en una pasada Junta de centro.
En cuanto al presupuesto, cuyo montante total tras un nuevo recorte asciende a 2.800 €, se repartirá en cinco partidas. La primera, de 1.000 €, para talleres del Aula de Cultura. La segunda, de 600 €, en actividades tales como concursos, jornadas, charlas, congresos, reuniones, etc. La tercera y cuarta, ambas de 500 €, irán dirigidas a proporcionar pequeñas ayudas económicas a los alumnos de la Fcom. Unas para colectivos, asociaciones o medios que la soliciten y otras para sustentar sorteos de material u otras posibles minibecas. La última y más reducida, de 200 €, se dedicará al mantenimiento del Área de Alumnos (material informático, de oficina, etc). Unos compañeros de Máster manifestaron su disconformidad con la distribución de los presupuestos, dado que su escasa concreción dificultaba la fiscalización de los recursos por parte de los alumnos. La Delegación justificó esta circunstancia en que los gastos en el Área son sobrevenidos, es decir, no hay posibilidad de planificarlos minimamente pues depende muchos de las circunstancias (más o menos número de protestas) y la participación (en lo referente a los talleres y actividades). Sin embargo, ante los recelos de algunos, la Delegación animó a todos a acudir a su oficina siempre que quisieran para consultar las facturas que estimasen oportunas, además de que se publicaban los gastos con cierta regularidad en su blog.
La Asamblea dio un amplio visto bueno tanto a la dación de cuentas como a los futuros presupuestos.

El ecuador de las reuniones se dedicó a qué hacer con los objetos perdidos acumulados en el Área de Alumnos. Sorprendentemente fue el punto que más debate y propuestas de los asistentes generó. Aunque la Delegación presentó en un primer momento que se vendiesen y los fondos se destinasen a algún fin solidario, la Asamblea finalmente dictaminó que la mayoría de ellos fuesen utilizados en un pequeño mercadillo organizado por la Delegación, cuyo pago serían kilos de alimentos y el resto se donasen a una entidad benéfica.
El punto que menos visibilidad tuvo fue el referente a la creación de la Asociación Sectorial de Estudiantes de Comunicación. La Delegación expuso que desde la Universidad Carlos III de Madrid se remitió la idea de crear por fin una asociación de este carácter, que aglutinaría a las delegaciones de los centros españoles que imparten alguna carrera de Comunicación. Los compañeros de la Asamblea recibieron con optimismo la noticia, dado que podría ser una herramienta útil para la defensa de la profesión. Sin embargo, instaron a la Delegación a que antes de construir la sectorial nacional, se constituiría una andaluza. Y a que dicha sectorial se comprometiese con la Universidad Pública y Democrática, no admitiendo a centros privados y organizándose de la forma lo más democrática y transparente posible. Todo ello como ruta de trabajo para los delegados de la Fcom, puesto que la entrada definitiva aún debería ser refrendada por la Asamblea.

Excepto por algunas discusiones entre la Delegación y determinados compañeros en la Asamblea de tarde, ambos turnos se desarrollaron con normalidad y tranquilidad, caracterizados por la baja asistencia pero considerable participación de los que sí fueron, y el cierto nerviosismo que los delegados más novatos evidenciaron.  

Filosofía pone en duda el teatro tradicional

El Aula de Cultura de la Facultad de Filosofía cierra su Semana Cultural con la obra de teatro Rosebud. 

Publicado en el nº O de El Megáfono de la FCom

El elenco de actores saludando al público. Más fotos en El alfeizar de la Atalaya.
Hay cultura en la Universidad de Sevilla más allá del CICUS. Lo demuestran día a día las Aulas de Cultura, que con más imaginación que recursos acercan a los universitarios otra formas de ver y entender el mundo y la vida.
La última en hacerlo ha sido el Aula de Cultura de las Facultades de Filosofía y Psicología, que con su obra teatral Rosebud te espera, ponía el colofón a su Semana Cultural. Historias disparatadas, personajes dislocados y patéticas escenas componían una obra única. Toda escenificación tiene cierto grado de irrepetible pero esta, por más que lo desease el reparto, es imposible de volver a realizar puesto que todo era un gran ejercicio de improvisación. A lo largo de dos horas, los seis actores teatralizaron sin más guión que su imaginación, con un único patrón claro, el tiempo. Cada diez minutos aproximadamente un silbato sonaba y marcada el fin de una escena y el comienzo de la siguiente. A pesar de la inconexión entre ellas, todas las escenas tenían inicio, desarrollo y final y por tanto de todas podía sacarse una interpretación, la que al espectador le placiese.
Este era el objetivo, según nos relató Luis Sosa Berlanga, del Aula de Cultura. Hacer partícipe al público en el espectáculo, de forma que cada espectador vio algo distinto a los demás. Así pues, Rosebud te espera supuso una forma innovadora de romper con los esquemas tradicionales del teatro, la ruptura de la cuarta pared llevada a su máximo apogeo. Esto entra en conexión con el Teatro Invisible, una vertiente del Teatro del Oprimido desarrollado por Augusto Boal. Un teatro que no parece teatro, que da libertad a los actores para expresarse con naturalidad con el público. Y aunque los, lamentablemente, escasos asistentes quedaron petrificados por la incertidumbre, a la espera de un nudo gordiano que uniese tantas locas escenas, las carcajadas abundaron.
Rosebud te espera, un mes de preparación por parte de jóvenes filósofos cuya recompensa ha sido la puesta en tela de juicio de los esquemas teatrales imperantes. Una obra generadora de dudas entre los espectadores pero ¿acaso no es la duda metódica lo que hace avanzar a toda ciencia y arte?  

La Familia es AMOR

La familia es amor, gritaba en una ocasión Mafalda. Partiendo de esta sencilla premisa, los modelos constructivos de familia pierden importancia porque lo realmente clave es el cemento que une a los ladrillos. La sociología nos presenta múltiples de estos modelos familiares. Existe la familia extensa compuesta por varias parejas emparentadas y su descendencia; la familia nuclear que se circunscribe a un par de cónyuges con sus hijos; las familias monoparentales en los casos en los que la pareja se rompe; las familias ensambladas fruto de la unión de pedazos de dos familias monoparentales. 

Sin embargo, en la actualidad asistimos a la descomposición del esquema búrgues por excelencia, la familia nuclear. Ese modelo que encorseta a la familia en unos determinados parámetros beneficiosos para el Mercado: si la unidad familiar es pequeña podrá moverse mejor por el territorio y no necesitará una situación laboral estable, en estas unidades reducidas la frecuente falta de cariño ante la desconexión con los demás familiares nos vuelve seres más consumistas, y otros ejemplos. La doctora Leticia Fiorinni explica esta crisis de modelo en que esto puede ser debido a que “las transformaciones de las familias actuales, la caída del pater familias, la deconstrucción de la maternidad, así como el auge de las nuevas técnicas reproductivas, al poner en cuestión que la unión hombre-mujer sea un elemento esencial para la procreación, desafían el concepto de parentalidad tradicional” Esto permite la creación de familias diferentes a las imperantes. Son el caso de las familias multiculturales, en las cuales encontramos diversas etnias presentes gracias a matrimonios interraciales o a adopciones internacionales gracias a los avances legales en dichas materias; y de las familias homoparentales, fruto de parejas LGTB que han logrado por inseminación o adopción tener descendencia tras décadas de lucha por sus derechos. 

La ruptura de los tabúes y la caída del ideal nobiliario de familia (la pureza de sangre) y la hipocresía burguesa (el uso interesado de la familia como pantalla social de estabilidad y respetabilidad) permiten la liberalización de la familia al estar esta libre de cargas externas. La consanguinidad ya no es un elemento imprescindible para la creación de un núcleo familiar, sino lo que realmente importa (y ha importando en el fondo siempre desde el inicio de los tiempos): la convivencia. Con esto no pretendo negar la función de colchón social que poseen las estructuras familiares, pero sin el correspondiente respeto y empatía entre sus elementos constituyentes, esta se descompone tarde o temprano ahora que la ausencia del corsé moral burgués permite su flexibilización (divorcio, adopción,etc). 

Por tanto, concluimos como empezamos. La familia es la base de la sociedad y por consiguiente atiende una serie de aspectos fundamentales: soporte económico y desarrollo personal de sus miembros, educación de las nuevas generaciones. Pero para cumplir satisfactoriamente esas tareas, se necesita sobre todo de amor. Por lo que la familia es y debe ser amor. Y no política o religión.

Documental: Periodismo en África Subsahariana


Nota al lector: Aquí os dejo mi primera producción audiovisual (gracias a la imprescindible ayuda de mi compañero y amigo Akai) que versa sobre el Periodismo en África Subsahariana. Esto es solo la punta del iceberg de una investigación mayor que estoy realizando sobre este tema y cuyos resultados espero tener listos en unos meses. Espero que os guste y que me déis vuestras opiniones. 

Un abrazo a todos. 
Alfonso Torres


Elecciones Venezolanas: Diagonal vs. El País

El diario "El País" y el periódico "Diagonal" comparten en la teoría una línea editorial de izquierdas, sin embargo, en la materialización de dicha senda progresista se evidencian diferencias muy notables. Estas se muestran con más énfasis en la información dada por ambos medios entorno a un mismo hecho, las elecciones en Venezuela. 

Los titulares ya nos indican que las noticias que vamos a leer a continuación tienen enfoques muy diferentes. Diagonal titula: "Las encuestas dan la ventaja a Chávez en unas elecciones tensadas por la derecha" y subtitula: "A un día de los comicios, la oposición insiste en sólo reconocer los resultados si le son favorables" Por su parte, el histórico diario encabeza la noticia con: "Venezuela decide en las urnas sobre dos modelos de sociedad" y añade en el subtítulo: "Hugo Chávez ofrece una conferencia de prensa en plena jornada de reflexión" 
Con tan solo dos oraciones, ambos medios de comunicación están predisponiendo a los lectores a tener una visión prochavista (Diagonal) o antichavista (El País). El primero apunta hacia la oposición, destacando que esta no aceptará el resultado de las elecciones si le es adverso y el segundo incide en Chávez al señalar que el presidente convocó una rueda de prensa en plena jornada de reflexión. Ambas acciones son inmorales para la mayoría de personas en base a nuestro conocimiento del mundo. 

A lo largo de la noticia encontramos más ejemplos de estas visiones contrapuestas. El País parece tener especial interés en resaltar la procedencia miliatar de Chávez, al denominar hasta en tres ocasiones al presidente venezolano con alguno de los puestos militares que ocupó en el pasado, un detalle que no se ve ni una sola vez en la noticia de Diagonal, a pesar de que esta ultima es más extensa. Aunque ambas posiciones idelógicas están claramente marcadas, la forma de expresarlas son bien distintas. Diagonal pone énfasis en criticar al líder opositor, Capriles, omitiendo prácticamente a Chávez, ahondando en el bando opositor, sus disputas internas y su espíritu antidemocrático que según el medio alternativo se evidencia en declamaciones como esta: "a los chavistas los sacaremos a patadas y plomo". Por contra, El País no se limita a criticar al bando chavista sino que también elogia al opositor, pero no a través de declaraciones sino de forma directa, evidenciando más aún si cabe la postura del periódico. Según el diario, la campaña electoral ha sido: "una batalla del David democrático y ciudadano contra el Goliat del Estado chavista y su abuso de los recursos públicos", una alusión al Estado Venezolano que bien puede recordarnos al gigantismo burocrático del que se acusaba a la URSS. 

Pero sin lugar a dudas, el punto de mayor y más evidente desencuentro es la valoración que se tiene de la posible recuperación del modelo de democracia liberal clásico con la victoria de Capriles. El País presenta las elecciones presidenciales como el enfrentamiento entre dos modelos sociales "el caudillismo populista y la democracia liberal", modelo este último positivo pues Capriles ha utilizado "un discurso centrado en la necesidad de un Gobierno eficaz, preocupado por las necesidades de la gente y no por fantasías ideológicas". Además, El País también critica duramente la política chavista de forma muy velada afirmando que "Chávez conserva el apoyo de los sectores económicamente más débiles beneficiados por sus planes de reducción de la pobreza, mercados populares y subsidios", unos términos que sin necesidad de ser muy perspicaces nos conducen a la idea de que los venezolanos pobres apoyan a su actual presidente por el hecho de que les da dinero, es decir, populismo y compra de votos. La visión de Diagonal respecto a un posible retorno del liberalismo a Venezuela es totalmente opuesta al destacarse las disensiones internas en la Mesa de Unidad Democrática, la plataforma opositoria. Según este medio, cinco partidos han abandonando a los opositores ante la posibilidad de una "involución neoliberal" tal y como lo denomina Diagonal. Se suma también la denuncia hecha a las malas artes de los liberales para volver al poder, controlando los medios de comunicación y organizando un "Plan de Reacción Inmediata" para nada más saberse los resultados de las elecciones, en caso de ser negativos para la MUD, iniciar una protesta denunciando el fraude electoral. Este último contenido sumado a las alarmantes declaraciones que expone Diagonal de varios miembros de la oposición hacen una referencia oculta a un posible Golpe de Estado en Venezuela promovido por la MUD. De esta forma el medio da una imagen negativa del liberalismo.


Pero para tener una comprensión mayor de las razones de ambos medios para tener estos enfoques, es necesario ir más allá del contenido de los artículos y profundizar en la realidad de ambos medios y de nuestro país.
El País es el buque insignia de grupo mediático Prisa, mientras que Diagonal es un periódico autogestionado perteneciente a los mismos trabajadores que lo redactan. El grupo dirigido por Juan Luis Cebrían tiene tras de sí a unos imponentes accionistas: la gran banca como BBVA, La Caixa o Deutsche Bank o empresas multinaciones como Telefónica, la mayoría de ellos con intereses económicos en Latinoamérica, intereses que se han visto amenazando en ocasiones por la acción del Gobierno Bolivariano. A Diagonal lo mantienen ciudadanos anónimos que contribuyen a sus sostenimiento con cuotas periódicas y la publicidad de pequeñas empresas.
Además, no puede pasarnos desapercibido el contexto social en el que se dan estos discursos. Ambos van dirigidos a la población española, una ciudadanía terriblemente castigada por la crisis capitalista. Teniendo en cuenta esta variable, bien podríamos afirmar que el interés oculto de El País en buscar fallas a la República Bolivariana podría resider en desacreditar ese modelo para que no se reprodujese en España. Y por el contrario, como medio altermundista, Diagonal estaría interesado en mostrar preferentemente la cara positiva del experimento de Chávez para así demostrar que existen alternativas reales y viables al vigente sistema capitalista.

Este sencillo análisis nos demuestra que sin necesidad de faltar a la verdad, el mismo hecho puede ser presentando desde enfoques muy diversos, algo que viene a confirmar la cita del escritor español Ramón de Campoamor: "En este mundo traidor, nada es verdad ni mentira, todo es según el color del cristal con que se mira".

¿Es viable la sanidad pública española?


Introducción histórica
A raíz del comienzo de la crisis económica internacional en 2008, visible de la forma más clara con al quiebra del banco estadounidense Lehman Brothers, se desencadenan cientos de acontecimiento a un ritmo vertiginoso que sin lugar a dudas provocarán un cambio radical del mundo a medio plazo. Uno de dichos cambios es la puesta en duda de la viabilidad del Estado del Bienestar, el modelo económico y social iniciado tras la II Guerra Mundial en los países europeos occidentales y algunos otros y que garantiza a la ciudadanía determinados servicios básicos como la educación, la sanidad, la prestación por desempleo o las pensiones.
Este modelo supone una fuerte ruptura con el liberalismo imperante antes de las Grandes Guerras, que propugnaba la no intervención económica del Estado y la libre regulación de los asuntos económicos por parte del Mercado.
Con la crisis del petróleo en los 70, el modelo socialdemócrata comienza a ser cuestionado por un renacido neoliberalismo liderado por los conservadores Margaret Thatcher en Reino Unido y Ronald Reagan en Estados Unidos. Los partidos de centro-izquierda que construyeron y propugnaron el Estado del Bienestar pierden fuelle y sus principios comienzan a diluirse, como es visible en el Nuevo Laborismo de Tony Blair. Sin embargo, a pesar de los retrocesos que sufre en los años 80 y 90 (con la privatización de sectores clave de la economía), el Estado del Bienestar sobrevive con más o menos fuerza, dependiendo del país, sobre todo en lo referente a servicios sociales. La elección del demócrata Barack Obama en EEUU, con un programa con algunas propuestas socialdemócratas, incluso podría apuntar a una exportación a pequeña escala del Estado del Bienestar al centro neurálgico del liberalismo.
Pero la crisis económica despierta al fantasma del neoliberalismo que recorre la vieja Europa. El descenso brutal de los ingresos, especialmente en nuestro país a causa del elevado desempleo, hace que surja un nuevo problema: el pago de la deuda pública contraída en años de bonanza. Con los ingresos bajo mínimos, los abultados gastos fruto del mantenimiento del Estado del Bienestar se convierten en el punto de mira de las organizaciones internacionales como el Fondo Monetario Internacional (FMI) y europeas como el Banco Central Europeo (BCE).
Bajo el liderazgo de Alemania y Francia, dirigidas por los conservadores Angela Merkel y Nicolás Sarkozy, la ideología neoliberal se extiende como la pólvora por la Unión Europa. Gobiernos socialistas, como el griego Papandreus, el español de Rodríguez Zapatero o el portugués de Sócrates, se ven abocados a iniciar la senda del ajuste presupuestario más tajante.
Las exigencias de los Mercados financieros por percibir en tiempo y forma los pagos de la deuda pública y las dudas de estos sobre los países más débiles dispara la prima de riesgo y lanza al precipicio a algunos de ellos, como Grecia, Irlanda y Portugal, que deben ser recatados por la Unión Europea y el FMI., que les imponen a los gobiernos nacionales duros planes de ajuste de obligado y puntual cumplimiento. La presión de los Mercados sobre determinados gobiernos llega a ser tal que en Italia y Grecia se ven obligados a cambiar sus ejecutivos vía express, sin consulta popular, por tecnócratas vinculados a los poderes financieros, Monti en Italia y Papadopoulos en Grecia. España y Portugal por su parte adelantan las elecciones ante la previsión de una situación similar, saliendo de ambos comicios gobiernos conservadores, Passos Coelho en Portugal y Rajoy Brey en España.


Situación actual: deudas y recortes
La misma Organización Mundial de la Salud (OMS) reconoce que el Sistema Nacional de Salud (SNS) español es uno de los mejores del mundo, sin embargo este reconocimiento no es suficiente para mantenerlo en pie. El SNS se enfrenta a un doble problema: el descenso de los ingresos de las administraciones pública lo condena a un fuerte recorte de su financiación y la deuda con proveedores (industria farmacéutica, empresas de tecnología sanitaria, etc) asciende a 15.000 millones de euros. Todo ello en un marco general de envejecimiento de la población que irremediablemente provoca un aumento en las necesidades sanitarias de la población.
Debido a la descentralización del Estado, son las Comunidades Autónomas las que tienen transferidas las competencias en sanidad y encontramos distintas medidas para solucionar o paliar los problemas.
Tras la victoria de Convergencià i Uniò (CiU) en las elecciones, Cataluña inició un duro plan de ajuste de todos los sectores públicos, incluida la sanidad, recortando en un 10% el presupuesto sanitario para 2011 con el objetivo de ahorrar 1.000 millones antes de que finalizase el año. Las medidas fueron iniciadas en el verano: reducción del 25% de camas, lo que implicaba un descenso de 1.000 camas sobre las más de 4.000 existentes, el cierre parcial de quirófanos y hospitales y una nueva rebaja del 5% a los sueldos de los trabajadores (el gobierno central ya redujo en otro 5% los sueldos de todos los trabajadores públicos). Ruiz Boi, Consejero de Sanidad de la Generalitat, justificaba estas medidas con el objetivo de “garantizar la viabilidad del sistema.”
Andalucía, gobernada por el Partido Socialista (PSOE), por su parte convocó subastas de medicamentos con el fin de ahorrar, según la Consejera del ramo, entre 40 y 200 millones al año en gasto farmacéutico. Estas subastas consisten en priorizar el uso de genéricos al ser la baza principal el principio activo del medicamento, algo que perjudica a las marcas.Sin embargo esta decisión paso por un cierto litigio legal al ser denunciada por el Gobierno Central, hasta que finalmente el Tribunal Constitucional permitió su puesta en marcha.
En Castilla-La Mancha, todas las alarmas se encendieron cuando su ejecutivo suspendió los pagos a las farmacias de la región. La Junta le adeuda al sector farmacéutico 113 millones. Para paliar la situación, De Cospedal, Presidenta de la región, permitió la libre entrada de capital privado en algunos de los hospitales más endeudados de Castilla-La Mancha. 
Recientemente, la Comunidad de Madrid ha anunciado una profunda reforma del sistema sanitario público con medidas tan polémicas como el euro por receta (que de hecho ha encontrado la oposición del Gobierno Central, que es del mismo signo político) o la externalización/privatización de la gestión de seis hospitales y 27 centros de salud.
Esta misma situación se repite en todas las CCAA, donde las privatizaciones, recortes, endeudamientos, están a la orden del día. La gravedad es de tal calado que incluso ha provocado enfrentamientos entre las administraciones regionales, como el protagonizado en los meses finales de 2011 entre La Rioja y País Vasco acerca de cuál de ambas tenía la responsabilidad de atender las necesidades sanitarias de los ciudadanos de La Rioja Alavesa.
A esto hay que sumarle las recientes y contundentes medidas tomadas por el gobierno de la Comunidad de Madrid en materia sanitaria que han puesto al personal médico en pie de guerra.

Protesta en Sevilla en defensa de la sanidad pública. Fuente: Contrafoto21

Voces críticas
Como es natural, antes estas circunstancias, el estado de la sanidad se ha convertido en un tema de actualidad y ha enfrentado, por un lado, a los sindicatos y trabajadores contra las distintas administraciones, y por otro, a distintas posiciones ideológicas.
El ticket moderador introducido por el gobierno de Artur Mas, que busca combatir el “mal uso” de los usuarios del sistema, ha provocado una cascada de réplicas y alegatos desde muy distintos ámbitos.
Gaspar Llamazares, médico de profesión y Presidente de la Comisión de Sanidad en el Congreso en la anterior legislatura, afirmaba que el copago era “inequitativo y discrimina a la gente con enfermedades crónicas, peor accesibilidad al sistema o más baja renta”. El Presidente del Colegio de Médicos deCastilla y León, Díaz Villarig, lo calificaba de “insolidario” aunque reconocía las delicada situación financiera por la que atraviesa el SNS.
El trasfondo que se oculta en este debate acerca de la sanidad va más allá de ella y llega a las raíces mismas del Estado del Bienestar, sobre la conveniencia de mantenerlo o desmantelarlo.
El comportamiento de la ciudadanía es clave para posicionar la balanza hacia uno u otro postulado. El surgimiento del movimiento 15-M o las fuertes protestas organizadas por los sindicatos (la llamada Marea Blanca) contra estas medidas apunta a la necesidad y reclamación ciudadanas de mantener las prestaciones sanitarias y el Estado Providencia en general, pero una encuesta de Metroscopia afirma que un porcentaje mayoritario de los españoles afrontan los recortes con resignación y otro porcentaje considerable los ve necesarios.
Durante las protestas en Cataluña, en la que los trabajadores irrumpieron en el Instituto Catalán de Salud (ICS) o los estudiantes del MIR cortaron la Gran Vía barcelonesa, el Sindicato Médico Catalán y la UGT denunciaban la unilateralidad de los recortes, así como el estado de crispación existente en los hospitales ante la falta de medios y el consecuente aumento de las listas de espera. Precisamente estas son algunos de los errores cometidos por las políticas de recortes que denuncia el Portavoz de la Federación de Asociaciones para la Defensa de la Sanidad Pública, Marciano Sánchez, que en su tribuna en El País decía: “una política que implique más a el personal en el propio sistema para que se sienta identificado y comprometido”. Es decir unos de los problemas del SNS es la desafección de los profesionales que trabajan en él, incentivándolos a marcharse a la sanidad privada. Algo parecido ya se apunta en el Informe Abril, fechado en 1991.
En el caso del recorte catalán, que es el que más polémica ha traído consigo, ya se habla de conflicto de intereses entre la sanidad pública y privada. Así lo exponen diversos medios como El País, que señalan que el Presidente del ICS de estar vinculado con la sanidad privada, de lo que se deduce su interés en disminuir la calidad de la pública para propiciar así un trasvase de usuarios de centros públicos a privados. Sombras similares se han cernido en el caso de Madrid sobre su Director General de Hospitales, Antonio Burgueño.
Estos indicios confirmarían las sospechas y acusaciones de sectores contrarios a los recortes y privatizaciones y desmontarían los argumentos que abogan por tales como únicos métodos para garantizar la sostenibilidad del sistema sanitario público.


Equilibrio y Reforma del SNS español
En los últimos años, en la opinión pública de países centrales y norteños de la Unión Europea, se ha venido gestando la idea de que los Estados del Bienestar de los países sureños están sobredimensionados en comparación con nuestra riqueza. Bajo esta idea, fomentado por determinados políticos para negar las ayudas o rescates a países en apuros para no pagar “la fiesta en el Sur”, se cimienta la obligatoriedad de los planes de ajustes dictados desde Bruselas. E incluso esa concepción de la realidad ha comenzado a calar en la ciudadanía de países rescatados como Portugal o la propia España. Sin embargo, algunos datos muestran realidades distintas. Según datos de la OMS, cada ciudadano español paga por la sanidad pública 1.500 euros anuales, frente a los 2.600 de los alemanes o los 2.100 de la media europea. El porcentaje del PIB español que se destina a sanidad es del 9,7, en Alemania del 11,6 y en EEUU del 17,4. Esto podría hacer pensar que la sanidad española es de peor calidad o cuenta con menos recursos que otras, sin embargo, nuestra esperanza de vida y otros parámetros demuestran, en palabras de la misma OMS, la gran calidad del Sistema Nacional de Salud en España. Esto significa que la sanidad pública de nuestro país es bastante rentable en comparación con otras. 


A pesar de ellos, distintos expertos como Marciano Sánchez, Javier Rey del Castillo o Abril Martorrel en su famoso informe abogan por una reforma del SNS que garantice una mayor rentabilidad. Según ellos, el mayor problema financiero del sistema sanitario no es el mal uso del ciudadano sino la excesiva burocratización del SNS, que provoca demasiados gastos administrativos y la existencia de cargos intermedios de funciones prescindibles. La financiación sanitaria también ve en el abultado gasto farmacéutico uno de los principales escoyos para sostenerse. Marciano Sánchez además propugnaba en su ya mencionada tribuna el cese de las privatizaciones, afirmando que son negativas tanto en materia económica como sanitaria, y Javier Rey va más allá y en su estudio destaca la necesidad de crear una nueva Ley General de Sanidad.
El Informe Abril al que hacíamos referencia merece, tanto por su contenido como por su historia, una mención destacada. Redactado por una Comisión del Congreso de los Diputados dedicada al análisis del SNS, sus resultados desvelaron profundas grietas estructurales en el modelo sanitario español. Para ello propusieron 64 medidas concretas para hacerlo viable, que atañían a la financiación, la gestión y la organización. Una de las más importantes era una mejor coordinación de los distintos servicios de salud a través de un Consejo Interterritorial con mayores competencias.
El carácter rompedor del informe lo condenó al ostracismo, siendo atacado por todas las fuerzas políticas del momento y guardado en el cajón sin debate alguno.

Conclusión reflexiva
Hemos podido comprobar a través de las fuentes y estudios consultados que el debate acerca de la sanidad no es un asunto exento de ideología. Este hecho dificulta diagnosticar los problemas que padece el SNS, que sin lugar a dudas los sufre, aunque parece ser que los más importantes (los de organización y gestión) están siendo relegados por los más urgentes (los de financiación).
El actual Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, abogó en el debate de investidura por un pacto de Estado en Sanidad. Este quizás sería el primer paso para la necesaria reforma del sistema de salud, un proceso en el que todas las fuerzas políticas y sociales dejasen al margen sus ideologías y mirasen solo en la viabilidad y sostenibilidad del sistema bajo tres valores esenciales, postulados por Marciano Sánchez: “accesibilidad, gratuidad en el momento del uso y excelencia clínica”. Sin embargo el camino emprendido por el ejecutivo del Partido Popular dista mucho hasta el momento de seguir esa senda marcada por su líder en el inicio de la legislatura, como demuestra la imposición del RDL 16/2012. 
Ni la izquierda ni la derecha están interesados en el desmonte de uno de los pilares claves del Estado del Bienestar. La izquierda porque si es incapaz de defender su modelo de Estado constatará los rumores que la acusan de debilidad política y social. La derecha porque no desea convertirse en la bestia negra privatizadora que saque a la calle a una ciudadanía indignada ante el ataque al que considera uno de sus derechos fundamentales.
Por otro lado, los datos y estudios nos confirman que el problema de fondo de la sanidad no se solucionará con recortes, sino con una reforma de arriba a abajo. España tiene un SNS rentable, viable y sostenible, admirado por otros países de Europa o Latinoamérica. Esto es extensible al resto del Estado del Bienestar, un modelo que demostró durante muchos años su capacidad para crear una economía sana y una sociedad equilibrada. Son muchos economistas como Alberto Garzón, Paul Krugman o Juan Torres los que defienden que otra salida a la crisis es posible y necesaria, pero esta solo será realizada a través de una reforma sistemica y estructural y la voluntad política imprescindible para llevarla a cabo. La Sanidad necesita reformas basadas en consensos, no recortes procedentes de decretos.

Los linenses ya no somos ciudadanos

Siempre las mismas caras en todos los frentes de lucha... (y no hablo de la clase política).

Es pisar suelo linense y embargarme una profunda tristeza. Tan solo llevo unos días aquí y la indignación y el hartazgo ya me inundan. ¿Cómo es posible encontrarse las tiendas y supermercados llenos pero las asociaciones y las calles vacías?
La Línea ya no es una ciudad, así como sus habitantes ya no somos ciudadanos.
Ser una ciudad implica tener un proyecto común, ser una comunidad, compartir ilusiones y esperanzas. Sin embargo, la ilusión y la esperanza hace tiempo que abandonaron estas tierras, la desidia y la discordia se han aposentando en nuestras mentes, vivimos en un continuo y fatal sálvese quien pueda.
Costo sangre, sudor y lágrimas lograr el apelativo de “ciudadano” en sustitución del de “súbdito”. Ser un ciudadano implica tener unos privilegios y unas obligaciones. Pero los linenses hemos mancillado el concepto de ciudadanía por partida doble. Ni reclamamos nuestros derechos ni cumplimos con nuestros deberes. No somos dignos de ser ciudadanos. Somos borregos.

¿Porqué no reaccionamos? Quizás no lo estemos pasando tan mal, quizás seamos unos cobardes.
Lo más lamentable no es que no tengamos remedio, sino que parece no molestarnos la situación, parece que estemos a gusto embarrados en nuestra miseria. No existe una prensa crítica que golpee las conciencias, nos gobierna una alcaldesa cobarde incapaz de enfrentarse a los poderes superiores. Hay un vacío de poder social absoluto, puesto que ni los medios ni los políticos actúan y asumen su responsabilidad. Y la ciudadanía no se empodera y toma las riendas. Por eso no tenemos ciudadanía en La Línea, tenemos un gran rebaño (con contadas excepciones, por supuesto).

¿A dónde vamos? A ninguna parte
¿De dónde venimos? De la corrupción y la irresponsabilidad
¿Dónde estamos? En un pozo sin fondo, en la ruina, en el caos...

La Línea no tiene solución, porque nosotros no queremos dársela.

Cuando todavía no estudiaba Periodismo...


Un viejo trozo de un trabajo de Segundo de Bachillerato que no me gustaría que se perdiese. Libre de copy-paster.

Introducción histórica:
Desde antiguo, la información y el conocimiento ha sido una posesión ambicionada y perseguida por unos y otros, ya fuese con la bondadosa idea de conocer o con la perversa avaricia de dominar.
Ya los primeros filósofos iniciaran sus propias odiseas en buscas del conocimiento y ya en la época clásica, sofistas y socráticos-platónicos-aristotélicos discutirán sobre conceptos tan abstractos pero tan importantes como la Verdad o el Bien, entre otros. Las bibliotecas de Pérgamo y Alejandría y las escuelas de Atenas son ejemplos tangibles de esta ansía por el conocimiento y la información.
Esto nos demuestra que no siempre ha habido la abundancia de información de la que disfrutamos ahora.
Esta búsqueda y almacenaje del conocimiento también será compartida por los amanuenses de los conventos medievales, pero mientras estos se encargarán de su claustramiento, serán los filósofos árabes los que se responsabilizarán de su profundización y difusión.
Es con la aparición de la imprenta y el resurgimiento de los conocimientos antiguos cuando se produce una primera explosión de información y conocimiento. Con la imprenta se facilitó la transmisión y con ella, una progresiva mayor cultura. Esto favoreció que el ansía de saber se extendiese a más mentes y de extractos sociales aún limitados pero algo más extendidos.
El definitivo boom que dará resultado a las actuales sociedades modernas y democráticas hunde sus raíces en las Revoluciones Francesa e Industrial, la primera al liberar el conocimiento y universalizar, o al menos intentarlo, la educación, y la segunda al dar, progresivamente, las condiciones sociales y tecnológicas para una difusión mayor y más veloz.
Fue en este contexto donde surgen los primeros periódicos (en Inglaterra: The Daily Courrant - 1702 y The Times – 1788 y ya en España, en el siglo XIX, surgen los periódicos Las Novedades – 1850, La Correspondencia de España - 1858, El Imparcial - 1867)
De aquí a la radio y la televisión y el mundo actual que nosotros conocemos y vivimos, hay un paso.

Comentario especial requiere Herodoto como padre de la historia pero en mi humilde opinión también del periodismo. Pues al fin y al cabo, que es el periodismo sino historia del presente. Herodoto relata los acontecimientos de su tiempo, las guerras médicas contra los persas, por lo que se puede afirmar sin parecer disparatado que el buen griego fue el primer corresponsal de guerra.


Las nuevas tecnológicas en la transmisión de información:
Antiguamente, ya hemos visto que la información era un bien escaso y codiciado cuyos dueños bien podían dominar a un buen número de la población, analfabeta e iletrada en su mayoría en aquellos tiempos. Sin embargo, la imprenta y posteriormente la abolición de la censura y la aparición con ella del periódico (primero en Inglaterra y más tarde en EEUU y Francia, desde la cual se extendería a toda Europa) permitieron una primera democratización de la información. Serían las nuevas tecnologías las que darían fruto a la segunda democratización de los medios a través de sus múltiples usos.

El más destacado de estos usos es la Blogosfera, la red de blogs. Este es un mundo demasiado nuevo para tener una historia propia y definida y todavía se estudia el impacto que ha tenido en la sociedad y en la comunicación, sin embargo a grandes rasgos un blog es una herramienta de fácil uso por cualquier usuario medio a través de la cual puede generar información con la misma rapidez y facilidad como cualquier web con dominio propio o perteneciente a alguna empresa.
Esto implica un cambio sin precedentes. Iguala las posibilidades de personas individuales o colectivos sociales al de grandes grupos mediáticos de enorme sostén económico.
Es ante el pujante mercado en Internet como surgen los periódicos digitales, la traslación online de la prensa escrita e impresa, aunque progresivamente es más frecuente encontrarse periódicos únicamente digitales, algo cada más comprensible debido al alto coste añadido que supone sacar una tirada en papel y el declive progresivo en la que esta forma de transmisión se encuentra.
Dicha crisis del papel ha hecho entrar en un periodo de cambio y reflexión al mundo periodístico y comunicativo debido al impacto tanto económico como social y político que esto implica.
La apertura de par en par y la neutralidad de la red han hecho posible el milagro de que miles de ideas distintas, otras formas, otras culturas inclusive puedan interactuar con el mundo sin ninguna cortapisa y con total libertad.

Características de la Sociedad de la Información:
La digitalización de la información gracias a los enormes avances tecnológicos del siglo XX y principios del XXI creo una sociedad distinta cuyas características fundamentales son diez:

  1. Exuberancia
  2. Omnipresencia
  3. Irradiación
  4. Velocidad
  5. Multilateralidad/Centralidad
  6. Interactividad/Unilateralidad
  7. Desigualdad
  8. Heterogeneidad
  9. Desorientación
  10. Ciudadanía pasiva







El Periodismo, la profesión de la Sociedad de la Información:
El periodismo es con total probabilidad la profesión que se encuentra en más en contacto con la nueva Sociedad de la Información, configurándose en pieza clave de su sostenimiento y del de las sociedades democráticas tal y como las conocemos al brindar informaciones en un Mundo Global y globalizado. De ahí que su estudio y el saber cómo trabajan estos profesionales sea fundamental para poder entenderlos a ellos y a la sociedad.

Para cumplir con su cometido, el periodismo debe ser independiente de los poderes políticos, económicos y de cualquier índole. Esta independencia le conferirá de una importante influencia que dará origen a la expresión “cuarto poder”, refiriéndose al periodismo como un elemento de control de los otros poderes del estado.
Dicho control se lleva a término a través del relato objetivo de la actualidad, pero ¿qué es la acualidad? Diversos estudiosos la definen de estas maneras: para Lorenzo Gomis, la actualidad sería el presente que envuelve y sirve de referencia a la sociedad, una mucho más sencilla es la de Lucrecia Escudero, que define a la actualidad como la narración de los sucesos en los medios, sin embargo, Berger y Luckman contrargumentan que los medios se encargan de la construcción social de la realidad y ostentan ese rol pero esto no implica que la única realidad existente sea la que aparezca en los medios, estos solo difunden una parte de dicha realidad.

- Dentro de la actualidad encontramos varios tipos:
Sincrónica: sucede en el mismo instante en que se difunde.
Reciente: sucede en el mismo día en que se difunde y puede ser de último momento o diaria.
Prolongada: esta actualidad esta compuesta por hechos abordados como un proceso, no una noticia aislada, sino algo más complejo y extenso.
Permanente: es la actualidad que por su temática o naturaleza, siempre interesa al público.
También existe la no-actualidad. Son aquellos hechos que dejaron de ser ese “presenten envolvente de referencia para la sociedad” pero que en el pasado lo fueron.


- Las escuelas, modelos y estilos del Periodismo:
Las escuelas más antiguas del Periodismo son dos:
La de Frankfurt, de ideología comunista y carácter crítico-especulativo.
La de Chicago, de ideología capitalista, de carácter empirista-funcionalista y la predominante hoy día.


- Los modelos esenciales dentro del Periodismo son:
El modelo informativo interpretativo. En él, la noticia y la opinión están claramente separadas y se caracteriza por el tono impersonal, la sobriedad, el racionalismo y el distanciamiento con los acontecimientos.
El modelo popular sensacionalista. En él, se prima el entretenimiento, la apelación sentimental es un constante y noticia y opinión tienen límites desdibujados.


- El estilo periodístico se resume en dos máximas de origen anglosajón:
La regla de las 6 W, que expone cuales son los datos fundamentales que toda noticia debe contestar respecto a un hecho: qué, quién, cuándo, dónde, porqué y cómo.
La pirámide invertida, que consiste en la disposición que dichos datos deben tener dentro de la noticia, estando lo más relevante o base al principio y lo anedótico o pico al final del escrito periodístico.
Además en este apartado se puede incluir al lenguaje periodístico, cuyas características se resumen en la máxima de las 3 C: claro, conciso y concreto.


Medios de transmisión de la información:
La Comunicación es el proceso por el cual la información llega desde un emisor o fuente hasta un receptor o público. Toda esta sociedad no sería posible sin la comunicación instantánea desde puntos cardinales muy lejanos.
En esa comunicación encontramos tres fases o elementos, la fuente, el canal y el público. La fuente produce la información, el público la recibe mientras el canal es el enlace a través del cual se transmite ese mensaje informativo.
- El canal o medio de transmisión puede ser de dos tipos:
Alámbrico o guiado, como el cable de cobre y el fibra óptica.
Inalámbrico o no guiado, como la radiotransmisión o el satélite.


Conclusión reflexiva:
Sin embargo, estos son los medios de transmisión técnicos, dentro de los ordenadores, encontramos decenas de formas de transmisión, desde los buscadores hasta las redes sociales, pero todos ellos solo hacen una cosa, seleccionarnos una parte del gran hipertexto que esta colgado en Internet. En el hipertexto, todo tiene cabida, desde imágenes, videos e infinitos textos, hasta enlaces a otras páginas y lo más importante, la interactividad con el espectador.

Esta espectacularidad ha hecho que los medios tradicionales intente imitarlo, dejándose por el camino el rigor, lo importante en beneficio de lo interesante y la imagen en sustitución del texto explicativo e interpretativo, provocando una bifurcación en el periodismo:
- Un periodismo que roza al sensacionalista, con falta de trabajos originales, con agendas impuestas a los periodistas por empresarios o políticos, con las fuentes oficiales como recurso preponderante y con imágenes y material escalofriante que apela a los sentidos.
- Por otro lado, un periodismo interpretativo, cuyo objetivo es dar a conocer las dimensiones, antecedentes, consecuentes, todo de un hecho, creando agendas más imaginativas y propias, desconfiando de las notas de prensa oficiales y que prima la explicación e información de un acontecimiento a la simpleza de una imagen brutal y sentimental.